Question
आधुनिकता पर प्रकाश डालते हुए इसके दार्शनिक आधार पर अपने विचार व्यक्त कीजिए।
Answer :
Word Count : 1562
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आधुनिकता आधुनिक युग की उस व्यापक बौद्धिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और साहित्यिक चेतना का नाम है, जिसने मध्ययुगीन परंपराओं, धार्मिक रूढ़ियों और स्थापित मान्यताओं को चुनौती देकर मनुष्य, तर्क, स्वतंत्रता और वैज्ञानिक दृष्टिकोण को जीवन के केंद्र में प्रतिष्ठित किया। पाश्चात्य काव्यशास्त्र के संदर्भ में आधुनिकता केवल एक साहित्यिक प्रवृत्ति नहीं है, बल्कि यह मनुष्य और संसार को देखने की एक नई दृष्टि है। इसका विकास यूरोप में पुनर्जागरण, धर्म-सुधार आंदोलन, वैज्ञानिक क्रांति, प्रबोधन, औद्योगिक क्रांति तथा फ्रांसीसी क्रांति जैसी ऐतिहासिक घटनाओं के परिणामस्वरूप हुआ। आधुनिकता ने साहित्य को परंपरागत अनुशासन और पूर्वनिर्धारित आदर्शों से मुक्त करके व्यक्तिगत अनुभव, सामाजिक यथार्थ, मानसिक संघर्ष और बदलती हुई मानवीय चेतना से जोड़ा। मध्ययुगीन यूरोप में धर्म जीवन और चिंतन का प्रमुख आधार था। मनुष्य की सत्ता को ईश्वर और धार्मिक व्यवस्था के अधीन माना जाता था। पुनर्जागरण के साथ इस दृष्टिकोण में परिवर्तन आया। मानवतावाद ने मनुष्य की गरिमा, उसकी बुद्धि, उसकी रचनात्मकता और उसकी स्वतंत्रता को महत्त्व दिया। इस परिवर्तन ने आधुनिकता की आधारभूमि तैयार की। मनुष्य अब केवल किसी दैवी व्यवस्था का निष्क्रिय अंग नहीं रहा, बल्कि वह अपने जीवन और भविष्य के निर्माण में सक्रिय भूमिका निभाने वाला स्वतंत्र व्यक्तित्व माना जाने लगा। साहित्य में भी इसी कारण व्यक्तिगत भावनाओं, अनुभूतियों और जीवन-संघर्षों का महत्त्व बढ़ा। आधुनिकता का सबसे प्रमुख दार्शनिक आधार तर्कवाद है। रेने देकार्त को आधुनिक दर्शन का प्रमुख प्रवर्तक माना जाता है। उनका प्रसिद्ध सूत्र “मैं सोचता हूँ, इसलिए मैं हूँ” आधुनिक आत्मचेतना का महत्त्वपूर्ण प्रतीक है। देकार्त ने ज्ञान के लिए संदेह और तर्क को आवश्यक माना। उन्होंने परंपरा अथवा प्रचलित विश्वास को केवल इसलिए स्वीकार करने से इनकार किया कि वह लंबे समय से मान्य है। आधुनिक चेतना में इसी प्रकार प्रश्न करने, परीक्षण करने और तर्क के आधार पर सत्य को स्वीकार करने की प्रवृत्ति विकसित हुई। पाश्चात्य काव्य में भी कवि ने परंपरागत विषयों और अभिव्यक्ति-पद्धतियों से मुक्त होकर नए अनुभवों तथा नई भाषा की खोज की। आधुनिकता के विकास में अनुभववाद का भी महत्त्वपूर्ण योगदान है। जॉन लॉक, जॉर्ज बर्कले और डेविड ह्यूम जैसे दार्शनिकों ने अनुभव को ज्ञान का प्रमुख आधार माना। मनुष्य बाहरी संसार के साथ अपने संपर्क और अनुभव के माध्यम से ज्ञान प्राप्त करता है। इस विचार ने साहित्य को कल्पित और आदर्श संसार से हटाकर वास्तविक जीवन की ओर उन्मुख किया। आधुनिक साहित्यकार ने समाज, व्यक्ति, प्रकृति और जीवन की वास्तविक परिस्थितियों को अपनी रचना का विषय बनाया। इस प्रकार आधुनिकता में यथार्थ-बोध की प्रवृत्ति मजबूत हुई। वैज्ञानिक क्रांति ने आधुनिकता की मानसिक संरचना को गहराई से प्रभावित किया। कोपरनिकस, गैलीलियो, केप्लर और न्यूटन की वैज्ञानिक खोजों ने ब्रह्मांड तथा प्रकृति के संबंध में प्रचलित धारणाओं को बदल दिया। वैज्ञानिक दृष्टिकोण ने यह विश्वास उत्पन्न किया कि संसार को तर्क, निरीक्षण और प्रयोग के द्वारा समझा जा सकता है। इससे अंधविश्वास और रूढ़ विश्वासों की शक्ति कमजोर हुई। मनुष्य के भीतर प्रकृति को समझने, उसे नियंत्रित करने और जीवन को अधिक व्यवस्थित बनाने की आकांक्षा उत्पन्न हुई। साहित्य में इसका प्रभाव जीवन और समाज के आलोचनात्मक तथा वस्तुनिष्ठ अध्ययन के रूप में दिखाई देता है। प्रबोधन आधुनिकता के दार्शनिक विकास का एक महत्त्वपूर्ण चरण था। अठारहवीं शताब्दी के प्रबोधन विचारकों ने स्वतंत्र बुद्धि, मानवाधिकार, समानता और विवेक पर बल दिया। इमैनुएल कांट ने मनुष्य से अपनी बुद्धि का स्वतंत्र प्रयोग करने का आह्वान किया। उनके लिए प्रबोधन का अर्थ था व्यक्ति का स्वयं अपने विवेक का उपयोग करने में सक्षम होना। वोल्तेयर और रूसो जैसे विचारकों ने धार्मिक कट्टरता, निरंकुश सत्ता और सामाजिक असमानताओं की आलोचना की। इस बौद्धिक वातावरण ने साहित्यकार को भी स्वतंत्र चिंतन और सामाजिक आलोचना के लिए प्रेरित किया। रूसो के चिंतन में प्रकृति, स्वतंत्रता और मनुष्य की सहजता को विशेष महत्त्व मिला। उन्होंने सभ्यता की कृत्रिमताओं और सामाजिक बंधनों पर प्रश्न
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