Question
भारतीय भाषाओं की शब्दावली में विद्यमान अर्थपरक असमानताओं पर विस्तृत चर्चा कीजिए।
Answer :
Word Count : 1579
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भारतीय भाषाओं की शब्दावली में विद्यमान अर्थपरक असमानताएँ भारतीय भाषायी विविधता और सांस्कृतिक बहुलता का स्वाभाविक परिणाम हैं। भारत में अनेक भाषा-परिवारों से संबंधित भाषाएँ प्रचलित हैं और प्रत्येक भाषा का विकास अपने विशिष्ट ऐतिहासिक, सामाजिक, सांस्कृतिक तथा भौगोलिक परिवेश में हुआ है। इसलिए एक भाषा में प्रयुक्त शब्द का अर्थ दूसरी भाषा में उसका पूर्णतः समानार्थी नहीं होता। अनुवाद के संदर्भ में यह समस्या और अधिक महत्त्वपूर्ण हो जाती है, क्योंकि अनुवादक को केवल शब्दों का भाषांतरण नहीं करना होता, बल्कि उनके अर्थ, संदर्भ, भाव, सांस्कृतिक संकेत और सामाजिक निहितार्थ को भी दूसरी भाषा में व्यक्त करना होता है। इसी कारण भारतीय भाषाओं के बीच अनुवाद करते समय शब्दावली की अर्थपरक असमानताएँ एक प्रमुख चुनौती के रूप में सामने आती हैं। अर्थपरक असमानता से आशय ऐसी स्थिति से है जिसमें दो भाषाओं के शब्द देखने में समान या निकट अर्थ वाले प्रतीत होते हैं, लेकिन उनके वास्तविक अर्थ, अर्थ-क्षेत्र, प्रयोग-संदर्भ या भावात्मक प्रभाव में अंतर होता है। किसी भाषा का शब्द जिस सांस्कृतिक अनुभव से निर्मित होता है, वह दूसरी भाषा में उसी रूप में उपलब्ध हो, यह आवश्यक नहीं है। उदाहरण के लिए हिंदी में ‘मामा’ और ‘चाचा’ जैसे शब्द केवल पारिवारिक संबंधों को नहीं बताते, बल्कि भारतीय पारिवारिक संरचना और संबंधों की विशिष्ट व्यवस्था को भी अभिव्यक्त करते हैं। अंग्रेजी में दोनों के लिए अलग-अलग विशिष्ट शब्द न होने के कारण ‘uncle’ कहना पड़ता है। इसी प्रकार भारतीय भाषाओं के परस्पर अनुवाद में भी अनेक बार किसी शब्द के लिए लक्ष्य भाषा में पूर्ण समतुल्य शब्द नहीं मिलता। भारतीय भाषाओं में अर्थपरक असमानता का एक प्रमुख कारण भाषाओं की सांस्कृतिक पृष्ठभूमि का अलग-अलग होना है। भाषा केवल संचार का माध्यम नहीं, बल्कि संस्कृति की वाहक भी होती है। किसी समाज के धार्मिक विश्वास, सामाजिक संबंध, रीति-रिवाज, लोकाचार, खान-पान, वेशभूषा और जीवन-पद्धति उसकी शब्दावली को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए ‘पूजा’, ‘व्रत’, ‘प्रसाद’, ‘तीर्थ’, ‘आरती’, ‘संस्कार’ आदि शब्द भारतीय सांस्कृतिक संदर्भ में विशिष्ट अर्थ रखते हैं। इनका दूसरी भाषा में अनुवाद करते समय केवल शब्दकोशीय अर्थ देना पर्याप्त नहीं होता। ‘प्रसाद’ का अर्थ केवल ‘भोजन’ या ‘भेंट’ नहीं है, बल्कि धार्मिक अनुष्ठान के बाद देवता को अर्पित वस्तु का श्रद्धापूर्वक ग्रहण किया जाना भी उसके अर्थ का हिस्सा है। इसलिए ऐसे शब्दों में सांस्कृतिक अर्थ भी अंतर्निहित रहता है। भारतीय भाषाओं में संबोधन और संबंधसूचक शब्दों के स्तर पर भी अर्थपरक असमानता स्पष्ट दिखाई देती है। हिंदी में ‘तुम’, ‘आप’ और ‘तू’ जैसे संबोधन सामाजिक दूरी, निकटता, सम्मान तथा भावात्मक संबंधों को व्यक्त करते हैं। इसी प्रकार कई भारतीय भाषाओं में आयु, संबंध और सामाजिक स्थिति के आधार पर संबोधन के अलग-अलग रूप मिलते हैं। बंगाली में ‘तुई’, ‘तुमी’ और ‘आपनी’ जैसे रूप हैं, जबकि मराठी, पंजाबी, तमिल, तेलुगु आदि में भी सम्मान और निकटता व्यक्त करने के अलग-अलग भाषायी साधन हैं। किसी एक भाषा से दूसरी भाषा में इनका अनुवाद करते समय केवल शब्द का स्थानापन्न शब्द चुनना पर्याप्त नहीं होता, क्योंकि संबोधन के साथ जुड़ा सामाजिक भाव भी सुरक्षित रखना पड़ता है। अर्थपरक असमानता का दूसरा महत्त्वपूर्ण रूप पर्यायवाची शब्दों में दिखाई देता है। दो भाषाओं में किसी शब्द के कई पर्याय हो सकते हैं, लेकिन उनके प्रयोग की परिस्थितियाँ समान नहीं होतीं। हिंदी में ‘घर’, ‘गृह’, ‘भवन’, ‘मकान’ और ‘आवास’ शब्द सामान्य अर्थ में निवास-स्थान से जुड़े हैं, लेकिन इनके प्रयोग
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