Question
जनजाति की परिभाषा दीजिए। भारत में विमुक्त, घुमंतू तथा अर्ध-घुमंतू जनजातियों की विवेचना कीजिए।
Answer :
Word Count : 1577
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जनजाति ऐसे सामाजिक समूह को कहा जाता है जिसकी अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान, परंपराएँ, रीति-रिवाज, भाषा, सामाजिक संगठन, आर्थिक जीवन तथा किसी निश्चित भौगोलिक क्षेत्र से ऐतिहासिक संबंध होता है। जनजाति के सदस्यों में रक्त-संबंध अथवा समान वंश की भावना, सामुदायिक जीवन, पारंपरिक नेतृत्व, प्रकृति के साथ घनिष्ठ संबंध तथा सांस्कृतिक एकरूपता पाई जाती है। भारतीय संविधान में "जनजाति" की कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं दी गई है, बल्कि अनुच्छेद 342 के अंतर्गत राष्ट्रपति द्वारा अधिसूचित समुदायों को अनुसूचित जनजाति के रूप में मान्यता प्रदान की जाती है। मानवशास्त्रियों के अनुसार जनजाति एक ऐसा सामाजिक समुदाय है जो समान संस्कृति, समान भाषा, समान धार्मिक विश्वास, पारंपरिक व्यवसाय तथा सामाजिक एकता के आधार पर संगठित होता है। डी.एन. मजूमदार के अनुसार जनजाति परिवारों अथवा परिवार समूहों का ऐसा संग्रह है जिसका एक सामान्य नाम, सामान्य क्षेत्र, सामान्य भाषा तथा विवाह और व्यवसाय संबंधी निश्चित नियम होते हैं। जी.एस. घुर्ये ने जनजातियों को भारतीय समाज का अभिन्न अंग माना तथा उनके क्रमिक सामाजिक परिवर्तन पर बल दिया। भारत विविध जनजातीय संस्कृतियों का देश है। यहाँ अनेक जनजातियाँ स्थायी रूप से निवास करती हैं, जबकि कुछ समुदाय ऐतिहासिक रूप से घुमंतू अथवा अर्ध-घुमंतू जीवन व्यतीत करते रहे हैं। औपनिवेशिक शासन के दौरान अनेक घुमंतू समुदायों को संदेह की दृष्टि से देखा गया और उन्हें अन्यायपूर्ण कानूनों के माध्यम से अपराधी घोषित कर दिया गया। स्वतंत्रता के बाद इन समुदायों को उस कलंक से मुक्त किया गया और इन्हें विमुक्त जनजातियों के रूप में जाना जाने लगा। आज भारत में विमुक्त, घुमंतू तथा अर्ध-घुमंतू जनजातियाँ अपनी विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान, आजीविका के पारंपरिक स्वरूप तथा सामाजिक चुनौतियों के कारण विशेष अध्ययन का विषय हैं। विमुक्त जनजातियाँ वे समुदाय हैं जिन्हें ब्रिटिश शासन ने 1871 के आपराधिक जनजाति अधिनियम (Criminal Tribes Act, 1871) के अंतर्गत "अपराधी जनजाति" घोषित कर दिया था। इस अधिनियम के अनुसार इन समुदायों के प्रत्येक सदस्य को जन्मजात अपराधी माना जाता था। उन्हें बिना पर्याप्त कारण गिरफ्तार किया जा सकता था, उनकी आवाजाही पर नियंत्रण रखा जाता था तथा पुलिस निगरानी में रखा जाता था। इस कानून ने इन समुदायों के सामाजिक सम्मान, आर्थिक अवसरों तथा मानवीय अधिकारों को गंभीर क्षति पहुँचाई। स्वतंत्र भारत में 1952 में इस कानून को समाप्त कर दिया गया तथा इन समुदायों को अपराधी घोषित करने वाली व्यवस्था समाप्त कर दी गई। इसके बाद इन्हें "विमुक्त जनजातियाँ" अर्थात् Denotified Tribes कहा जाने लगा। विमुक्त जनजातियों का इतिहास सामाजिक बहिष्कार, आर्थिक वंचना तथा प्रशासनिक उपेक्षा से जुड़ा रहा है। कानून समाप्त होने के बावजूद समाज में इनके प्रति पूर्वाग्रह बना रहा। अनेक समुदाय आज भी पुलिस उत्पीड़न, पहचान के संकट, शिक्षा की कमी, स्थायी आवास के अभाव तथा सामाजिक भेदभाव जैसी समस्याओं का सामना करते हैं। इन समुदायों में पारधी, सांसी, कंजर, बावरिया, रामोशी, बेरड़, नट, चारा, बंजारा के कुछ समूह तथा अन्य अनेक समुदाय शामिल हैं। विभिन्न राज्यों में इनकी सामाजिक और प्रशासनिक स्थिति अलग-अलग श्रेणियों में निर्धारित की गई है; कुछ अनुसूचित जनजाति, कुछ अनुसूचित जाति, कुछ अन्य पिछड़ा वर्ग तथा कुछ किसी भी श्रेणी में सम्मिलित नहीं हैं। पारधी समुदाय पारंपरिक रूप से शिकार तथा वन संसाधनों पर निर्भर था। वन कानूनों और शिकार पर प्रतिबंध के कारण उनकी आजीविका प्रभावित हुई। सांसी समुदाय उत्तर भारत में व्यापक रूप से पाया जाता है और ऐतिहासिक रूप से व्यापार तथा पशुपालन से जुड़ा रहा है। कंजर समुदाय लोककलाओं, मनोरंजन तथा पारंपरिक हस्तशिल्प के लिए जाना जाता है। नट समुदाय रस्सी पर चलने, करतब दिखाने, नृत्य तथा लोक मनोरंजन की समृद्ध परंपरा रखता है। इन समुदायों की सांस्कृतिक धरोहर अत्यंत समृद्ध होने के बावजूद सामाजिक पूर्वाग्रहों ने इनके विकास में बाधा उत्पन्न की है। घुमंतू जनजातियाँ वे समुदाय हैं जिनका जीवन स्थायी निवास के स्थान पर निरंतर भ्रमण पर आधारित होता है। ये समुदाय मौसम, व्यापार, पशुओं के चारे, रोजगार, धार्मिक मेलों अथवा
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