Question

 

. पर्यावरण समाजशास्त्र (Environmental Sociology) के उद्भव का पता लगाएँ। 

26 Jul 2025
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पर्यावरण समाजशास्त्र (Environmental Sociology) का उद्भव एक उत्तर आधुनिक समाज में सामाजिक विज्ञान के व्यापक विकास और प्राकृतिक पर्यावरण के साथ मानव समाज की जटिल अंतःक्रियाओं की बढ़ती समझ से जुड़ा हुआ है। यह समाजशास्त्र की वह शाखा है जो पर्यावरणीय मुद्दों को सामाजिक परिप्रेक्ष्य में समझने का प्रयास करती है। इसका उद्देश्य यह स्पष्ट करना है कि मानव समाज किस प्रकार पर्यावरण को प्रभावित करता है और बदले में पर्यावरण किस प्रकार समाज को आकार देता है। पर्यावरण समाजशास्त्र का विकास विशेष रूप से 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ, जब पर्यावरणीय संकट, संसाधनों की समाप्ति, प्रदूषण और जलवायु परिवर्तन जैसे मुद्दों ने वैश्विक स्तर पर गंभीर रूप ले लिया। पर्यावरण समाजशास्त्र के उद्भव की पृष्ठभूमि में कुछ ऐतिहासिक, सामाजिक और बौद्धिक कारण रहे हैं। 1960 और 1970 के दशक में पश्चिमी देशों, विशेषतः अमेरिका में औद्योगीकरण और उपभोक्तावाद के कारण पर्यावरणीय क्षरण की घटनाएं तेजी से सामने आने लगीं। जैसे-जैसे प्रदूषण, वनों की कटाई, जैव विविधता में कमी, जल स्रोतों का दूषित होना आदि समस्याएं सामने आईं, वैसे-वैसे यह स्पष्ट होने लगा कि इन पर्यावरणीय समस्याओं का कारण केवल तकनीकी या वैज्ञानिक नहीं बल्कि सामाजिक भी है। 1962 में रेचल कार्सन की पुस्तक "Silent Spring" का प्रकाशन हुआ, जिसमें रासायनिक कीटनाशकों (विशेषकर DDT) के दुष्प्रभावों को दर्शाया गया। इस पुस्तक ने जनमानस में पर्यावरणीय चेतना उत्पन्न की और इसने यह प्रश्न खड़ा किया कि आधुनिक वैज्ञानिक और औद्योगिक विकास वास्तव में किस हद तक समाज और प्रकृति के लिए हितकारी हैं। इसके साथ ही यह विचार भी सामने आया कि प्रकृति के साथ संबंधों को केवल विज्ञान और प्रौद्योगिकी के माध्यम से नहीं, बल्कि समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से भी समझा जाना चाहिए। इसी संदर्भ में 1970 के दशक में पर्यावरण समाजशास्त्र ने अकादमिक जगत में एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में स्थान प्राप्त करना शुरू किया। अमेरिकी समाजशास्त्री विलियम कैटन (William R. Catton) और रिले ड्यूनलप (Riley E. Dunlap) ने इस दिशा में अग्रणी भूमिका निभाई। इन विद्वानों ने पारंपरिक समाजशास्त्र की "मानव अपवाद थिसिस" (Human Exemptionalism Thesis) की आलोचना की। इस थिसिस के अनुसार मानव समाज प्राकृतिक सीमाओं से ऊपर है और प्रौद्योगिकी तथा बुद्धिमत्ता के माध्यम से वह सभी पर्यावरणीय समस्याओं का समाधान कर सकता है। कैटन और ड्यूनलप ने इसके स्थान पर "नया पारिस्थितिक प्रतिमान" (New Ecological Paradigm – NEP) प्रस्तुत किया, जो यह मानता है कि मनुष्य भी प्रकृति का एक हिस्सा है और उसके कार्यों का पर्यावरण पर प्रभाव पड़ता
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