Question
सूरदास के काव्य में अभिव्यक्त वात्सल्य और श्रृंगार का सोदाहरण विश्लेषण कीजिए।
Answer :
Word Count : 1194
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सूरदास हिन्दी साहित्य के भक्तिकाल की कृष्णभक्ति शाखा के सर्वश्रेष्ठ कवि माने जाते हैं। उनके काव्य का मुख्य आधार श्रीकृष्ण का व्यक्तित्व है, जिसमें बालक, सखा, नायक तथा परमात्मा—सभी रूपों का अत्यंत सजीव चित्रण मिलता है। सूरदास ने कृष्ण के बालरूप में वात्सल्य रस की तथा युवा रूप में राधा-कृष्ण के प्रेम के माध्यम से श्रृंगार रस की ऐसी अभिव्यक्ति की है, जो भारतीय काव्य परंपरा में अद्वितीय मानी जाती है। उनका प्रमुख ग्रंथ 'सूरसागर' वात्सल्य और श्रृंगार दोनों रसों का अनुपम भंडार है। उनकी काव्य प्रतिभा का सबसे बड़ा गुण यह है कि उन्होंने इन दोनों रसों को केवल लौकिक धरातल तक सीमित नहीं रखा, बल्कि उन्हें भक्ति की आध्यात्मिक अनुभूति से जोड़कर नया आयाम प्रदान किया। सूरदास के काव्य में वात्सल्य रस का चित्रण अत्यंत स्वाभाविक, मनोवैज्ञानिक और जीवन्त है। उन्होंने बालकृष्ण की बाल-लीलाओं के माध्यम से माता यशोदा के प्रेम, ममता, चिंता, स्नेह, दुलार तथा वात्सल्य के विविध रूपों का अत्यंत मार्मिक चित्रण किया है। बालकृष्ण की चेष्टाएँ सामान्य बालकों की भाँति हैं, इसलिए पाठक उनसे सहज रूप से जुड़ जाता है। सूरदास ने बालकृष्ण के जन्म से लेकर उनके चलना, बोलना, खेलना, माखन चोरी करना, गोप-बालकों के साथ क्रीड़ा करना, जिद करना, रूठना और माता की गोद में खेलना आदि सभी अवस्थाओं का अत्यंत सूक्ष्म चित्रण किया है। उदाहरण के लिए— "मैया! मोहि दाऊ बहुत खिझायो। मोसों कहत मोल को लीन्हो, तू जसुमति कब जायो॥" इस पद में बालकृष्ण बड़े भाई बलराम की शिकायत करते हुए अपनी बालसुलभ सरलता और भोलेपन का परिचय देते हैं। यहाँ बाल-मनोविज्ञान का अत्यंत सफल चित्रण हुआ है। कृष्ण की शिकायत सुनकर यशोदा का वात्सल्य और भी अधिक उमड़ पड़ता है। इसी प्रकार बालकृष्ण के घुटनों के बल चलने का चित्रण अत्यंत मनोहारी है— "सोभित कर नवनीत लिए। घुटुरुन चलत रेनु तन मंडित, मुख दधि लेप किए॥" इस पद में घुटनों के बल चलते हुए, हाथ में माखन लिए तथा धूल से सने हुए कृष्ण का चित्र अत्यंत सजीव हो उठता है। यह दृश्य किसी भी माता के हृदय में वात्सल्य का संचार कर देता है। सूरदास की चित्रात्मक शैली इस वर्णन को और अधिक प्रभावशाली बनाती है। सूरदास ने यशोदा की मातृभावना को भी अत्यंत मार्मिक ढंग से प्रस्तुत किया है। जब कृष्ण मथुरा चले जाते हैं, तब यशोदा का विरह केवल पुत्र-वियोग नहीं, बल्कि वात्सल्य की चरम अभिव्यक्ति बन जाता है। उनका हृदय निरंतर कृष्ण की स्मृतियों में डूबा रहता है। इस प्रकार
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