Question
ज्ञानमीमांसा (Epistemology)
Answer :
Word Count : 819
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ज्ञानमीमांसा दर्शन की वह प्रमुख शाखा है जो ज्ञान के स्वरूप, स्रोत, सीमा, वैधता तथा सत्यता का अध्ययन करती है। यह विचार करती है कि ज्ञान क्या है, मनुष्य को ज्ञान कैसे प्राप्त होता है, ज्ञान और विश्वास में क्या अंतर है तथा किसी कथन को सत्य मानने का आधार क्या है। यद्यपि ज्ञानमीमांसा को प्रायः तत्त्वमीमांसा से अलग शाखा माना जाता है, फिर भी दोनों का गहरा संबंध है। तत्त्वमीमांसा जहाँ वास्तविकता, अस्तित्व और जगत के अंतिम स्वरूप का अध्ययन करती है, वहीं ज्ञानमीमांसा यह स्पष्ट करती है कि उस वास्तविकता का ज्ञान मनुष्य किस प्रकार प्राप्त करता है और उसकी प्रमाणिकता कैसे स्थापित होती है। ज्ञान की पारंपरिक परिभाषा के अनुसार ज्ञान “सत्य, उचित और प्रमाणित विश्वास” (Justified True Belief) है। अर्थात किसी कथन को ज्ञान तभी कहा जाएगा जब वह सत्य हो, उस पर विश्वास किया गया हो तथा उसके समर्थन में पर्याप्त प्रमाण उपलब्ध हों। आधुनिक दर्शन में इस परिभाषा की सीमाओं की ओर भी संकेत किया गया है, विशेषकर गेटियर (Gettier) की आलोचना के बाद, जिसके अनुसार केवल उचित और सत्य विश्वास ही ज्ञान के लिए पर्याप्त नहीं है। इससे ज्ञान की प्रकृति पर नए विमर्श आरंभ हुए। ज्ञानमीमांसा का प्रमुख प्रश्न ज्ञान के स्रोतों से संबंधित है। भारतीय तथा पाश्चात्य दोनों परंपराओं में ज्ञान के अनेक स्रोत स्वीकार किए गए हैं। प्रत्यक्ष (Perception) सबसे प्रमुख स्रोत माना जाता है, जिसमें इन्द्रियों के माध्यम से वस्तुओं का ज्ञान प्राप्त होता है। अनुमान (Inference) के द्वारा ज्ञात तथ्यों के आधार पर अज्ञात तथ्यों का ज्ञान प्राप्त किया जाता है। उपमान, शब्द, अर्थापत्ति तथा अनुपलब्धि को भी भारतीय दर्शन में विभिन्न प्रमाणों के रूप में स्वीकार किया गया है। पाश्चात्य दर्शन में प्रत्यक्ष, तर्क, अंतःप्रज्ञा, स्मृति तथा साक्ष्य (Testimony) को ज्ञान के महत्वपूर्ण स्रोत माना गया है। ज्ञानमीमांसा में बुद्धिवाद (Rationalism) और अनुभववाद (Empiricism) दो प्रमुख विचारधाराएँ हैं। बुद्धिवाद के अनुसार ज्ञान का मुख्य स्रोत बुद्धि है। रेने
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