Question
इतिहासकार भारतीय उपमहाद्वीप के पुराने शहरों को कैसे देखते हैं? चर्चा कीजिए।
Answer :
Word Count : 1290
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इतिहासकार भारतीय उपमहाद्वीप के पुराने शहरों को केवल भौतिक संरचनाओं के रूप में नहीं देखते, बल्कि उन्हें सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक तथा धार्मिक परिवर्तनों के केंद्र के रूप में समझते हैं। उनके अनुसार नगर सभ्यता के विकास, राज्य निर्माण, व्यापारिक विस्तार, तकनीकी प्रगति तथा सांस्कृतिक आदान-प्रदान के प्रमुख संकेतक होते हैं। पुराने शहरों का अध्ययन यह समझने में सहायता करता है कि विभिन्न कालों में समाज का संगठन किस प्रकार हुआ, सत्ता की प्रकृति क्या थी, उत्पादन और विनिमय की व्यवस्था कैसी थी तथा लोगों का दैनिक जीवन किस प्रकार संचालित होता था। इतिहासकारों के लिए पुराने शहरों का अध्ययन अनेक स्रोतों पर आधारित होता है। पुरातात्त्विक अवशेष, अभिलेख, सिक्के, साहित्यिक ग्रंथ, विदेशी यात्रियों के विवरण, स्थानीय परंपराएँ, स्थापत्य कला, मूर्तिकला, ताम्रपत्र, धार्मिक ग्रंथ तथा आधुनिक वैज्ञानिक तकनीकों के माध्यम से प्राप्त प्रमाण नगरों की प्रकृति को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इन सभी स्रोतों के तुलनात्मक अध्ययन से इतिहासकार नगरों के विकास की व्यापक तस्वीर प्रस्तुत करते हैं। भारतीय उपमहाद्वीप में नगरीकरण की पहली विकसित अवस्था सिंधु-सरस्वती सभ्यता में दिखाई देती है। इतिहासकार मोहनजोदड़ो, हड़प्पा, धोलावीरा, राखीगढ़ी, लोथल तथा कालीबंगा जैसे नगरों को सुव्यवस्थित नगरीय जीवन का उत्कृष्ट उदाहरण मानते हैं। इन नगरों में नियोजित सड़कें, जल निकासी प्रणाली, सार्वजनिक स्नानागार, अनाज भंडार, ईंटों से निर्मित मकान तथा मानकीकृत निर्माण तकनीक नगर नियोजन की उच्च अवस्था को प्रदर्शित करते हैं। इतिहासकार इस बात पर भी विचार करते हैं कि इन नगरों में विशाल राजमहलों या भव्य मंदिरों का अभाव सत्ता की भिन्न प्रकृति की ओर संकेत करता है। कुछ विद्वान इसे अपेक्षाकृत समतावादी समाज का संकेत मानते हैं, जबकि अन्य प्रशासनिक संरचना के अलग स्वरूप की संभावना व्यक्त करते हैं। सिंधु सभ्यता के पतन के बाद नगरीकरण में कुछ समय के लिए कमी दिखाई देती है। इतिहासकार इस अवधि को पूर्णतः नगरविहीन नहीं मानते, बल्कि इसे संक्रमण काल के रूप में देखते हैं। लौह तकनीक के विकास, कृषि विस्तार तथा गंगा घाटी में बसावट के साथ छठी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास दूसरा नगरीकरण प्रारंभ हुआ। इस काल में राजगृह, वैशाली, कौशाम्बी, वाराणसी, उज्जैन, तक्षशिला, श्रावस्ती तथा पाटलिपुत्र जैसे नगर विकसित हुए। इतिहासकार इन नगरों को महाजनपदों, व्यापारिक गतिविधियों तथा राजनीतिक केंद्रीकरण से जोड़कर देखते हैं। बौद्ध और जैन साहित्य नगरों के सामाजिक जीवन पर महत्वपूर्ण प्रकाश डालते हैं। विनय पिटक, जातक कथाएँ तथा जैन आगमों में नगरों के बाजार, व्यापारियों, शिल्पकारों, वणिक संघों तथा
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