Question
भारतीय मानवताख के विवित्र चरणों की व्याख्या कीजिए।
Answer :
Word Count : 815
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भारतीय मानवशास्त्र की विकास-यात्रा अनेक चरणों में विभाजित की जा सकती है, जो न केवल समय के साथ बदलती रही है, बल्कि सामाजिक, राजनीतिक और बौद्धिक प्रभावों के अंतर्गत भी प्रभावित हुई है। भारत में मानवशास्त्र की परंपरा औपनिवेशिक युग से शुरू होकर स्वतंत्रता के बाद राष्ट्रीय विकास की प्रक्रिया में सहायक बन गई। इसकी वैचारिक और पद्धतिगत यात्रा को हम मुख्यतः पाँच प्रमुख चरणों में बाँट सकते हैं: 1. औपनिवेशिक चरण (18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से 1947 तक): यह चरण भारतीय मानवशास्त्र की आधारशिला का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें पश्चिमी विद्वानों ने भारत को एक अध्ययन-क्षेत्र के रूप में देखा। औपनिवेशिक सत्ता को अपनी प्रशासनिक जरूरतों के लिए भारतीय समाज की जानकारी आवश्यक थी, जिससे मानवशास्त्र के प्रारंभिक कार्यों को प्रेरणा मिली। इस काल में अनुसूचित जनजातियों और निम्न जातियों के अध्ययन को अधिक महत्व दिया गया। ब्रिटिश प्रशासकों, ईसाई मिशनरियों और यूरोपीय विद्वानों ने "जनजातीय" समूहों को "सभ्य" बनाने की औपनिवेशिक सोच के तहत उनका गहन सर्वेक्षण किया। हर्बर्ट रिस्ले, इडगर थर्स्टन, विलियम क्रूक, और जे.एच. हट्टन जैसे लोगों ने जाति, नस्ल और जनजातियों पर जातीय अध्ययन किए। इन अध्ययनों में नस्लवादी और समाजविज्ञान-पूर्वधारणाएँ प्रबल थीं। भारतीय विद्वानों की भागीदारी सीमित थी, लेकिन कुछ प्रमुख नाम जैसे बी.एस. गुहा और के.पी. चट्टोपाध्याय ने इस दौर में योगदान दिया। इस चरण में भारत को 'पिछड़े समाजों' के रूप में देखने की प्रवृत्ति थी। 2. संस्थागत और शैक्षणिक चरण (1920 के दशक से 1947): इस चरण
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