Question
राधा जल बिहरति सखियनि संग।
ग्रीव-प्रजंत नीर मैं ठाढ़ी, छिरकति जल अपनै अपनैं रँग ।।
मुख भरि नीर परस्पर डारति, सोभा अतिहिं अनूप बढ़ी तब ।।
मनहु चंद-गन सुधा गेंड़ुवनि, डारति हैं आनंद भरे सब।।
आई निकसि जानु कटि लौं सब, अंजलििनि तैं लै लै जल डारति।
मानहु सूर कनक-वल्ली जुरि, अमृत बूँद पवन-मिस झारति।।
Answer :
Word Count : 1008
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प्रस्तुत पद महाकवि सूरदास के *सूरसागर* से उद्धृत है। इसमें राधा तथा उनकी सखियों के जल-विहार का अत्यंत मनोहर, सजीव और कलात्मक चित्रण प्रस्तुत किया गया है। यह पद कृष्णभक्ति काव्य की माधुर्यधारा का उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसमें लौकिक सौंदर्य और अलौकिक रस का अद्भुत समन्वय दिखाई देता है। सूरदास ने ब्रजभाषा की मधुरता, कल्पना की उर्वरता तथा उपमाओं की सजीवता के माध्यम से जल-क्रीड़ा के दृश्य को इतना प्रभावशाली बनाया है कि पाठक स्वयं उस दृश्य का साक्षी बन जाता है। पद की पहली पंक्ति में राधा अपनी सखियों के साथ जल में विहार कर रही हैं। वे गले तक जल में खड़ी हैं और एक-दूसरे पर जल छिड़क रही हैं। कवि ने केवल एक दृश्य का वर्णन नहीं किया है, बल्कि उसमें आनंद, उल्लास और स्नेह की सहज अभिव्यक्ति भी दिखाई है। जल-विहार भारतीय काव्य-परंपरा में प्रेम, सौंदर्य और यौवन का प्रतीक माना जाता है। यहाँ राधा और सखियों का व्यवहार निष्कपट, स्वाभाविक और आनंदमय है। वे किसी औपचारिकता से बंधी नहीं हैं, बल्कि पूर्ण स्वतंत्रता के साथ खेल रही हैं। "ग्रीव-प्रजंत नीर मैं ठाढ़ी" से स्पष्ट होता है कि सभी युवतियाँ गले तक जल में डूबी हुई हैं। यह स्थिति जल-क्रीड़ा की सहजता को प्रकट करती है। "छिरकति जल अपनै अपनैं रँग" में 'अपने-अपने रंग' का अर्थ केवल जल छिड़कना नहीं, बल्कि प्रत्येक सखी के स्वभाव, उत्साह और आनंद की भिन्न-भिन्न अभिव्यक्ति भी है। प्रत्येक सखी अपने ढंग से खेल रही है, जिससे दृश्य में विविधता और जीवंतता उत्पन्न होती है। अगली पंक्तियों में कवि लिखते हैं कि सभी सखियाँ मुख में जल भरकर एक-दूसरे पर डालती हैं। इस खेल से दृश्य की शोभा अत्यंत बढ़ जाती है। यहाँ कवि ने एक अत्यंत सुंदर उत्प्रेक्षा का प्रयोग किया है। वे कहते हैं कि ऐसा प्रतीत होता है मानो अनेक
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