Question
कबीर के काव्य में अलंकार, बिम्ब और प्रतीक
Answer :
Word Count : 1492
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कबीर का काव्य भारतीय भक्ति साहित्य की अमूल्य निधि है, जिसमें अनुभूति की प्रामाणिकता, जीवन की यथार्थ दृष्टि तथा आध्यात्मिक चेतना का अद्भुत समन्वय मिलता है। कबीर ने अपने काव्य में शास्त्रीय अलंकारों का प्रदर्शन करने के लिए नहीं, बल्कि अपने अनुभवों को प्रभावशाली ढंग से व्यक्त करने के लिए अलंकार, बिम्ब और प्रतीकों का प्रयोग किया है। उनका उद्देश्य काव्य-कौशल का प्रदर्शन नहीं, बल्कि जनसामान्य तक सत्य, प्रेम, भक्ति तथा आत्मज्ञान का संदेश पहुँचाना था। यही कारण है कि उनके काव्य में प्रयुक्त अलंकार सहज हैं, बिम्ब जीवन के निकट हैं और प्रतीक अत्यंत अर्थगर्भित एवं व्यंजक हैं। इन तीनों तत्त्वों ने कबीर की वाणी को सौंदर्य, गहराई तथा व्यापकता प्रदान की है। कबीर का काव्य लोकभाषा में रचा गया है। उन्होंने साधारण जनजीवन से शब्द, वस्तुएँ, घटनाएँ तथा अनुभव ग्रहण कर उन्हें आध्यात्मिक अर्थ प्रदान किया। इस प्रकार उनका काव्य प्रतीकात्मक और बिम्बात्मक होते हुए भी अत्यंत सहज एवं ग्राह्य बन गया। उनकी भाषा में कहीं भी कृत्रिमता नहीं दिखाई देती। कबीर के काव्य में अलंकारों का प्रयोग स्वाभाविक रूप से हुआ है। उन्होंने अलंकारों को काव्य का साध्य न मानकर साधन के रूप में स्वीकार किया। उनके काव्य में उपमा, रूपक, दृष्टान्त, अनुप्रास, विरोधाभास, अन्योक्ति, यमक, श्लेष, उत्प्रेक्षा आदि अनेक अलंकार मिलते हैं। उपमा अलंकार का प्रयोग कबीर ने अत्यंत प्रभावपूर्ण ढंग से किया है। वे आत्मा, परमात्मा तथा संसार के संबंधों को स्पष्ट करने के लिए सरल उपमानों का प्रयोग करते हैं। उदाहरण के लिए— "ज्यों तिल में तेल है, ज्यों चकमक में आग। तेरा साईं तुझ में है, जाग सके तो जाग।।" इस पद में तिल में तेल तथा चकमक में आग की उपमा देकर यह स्पष्ट किया गया है कि ईश्वर मनुष्य के भीतर ही विद्यमान है। यह उपमा केवल सौंदर्य नहीं उत्पन्न करती बल्कि आध्यात्मिक सत्य का बोध भी कराती है। रूपक अलंकार भी कबीर के काव्य की महत्त्वपूर्ण विशेषता है। वे अनेक स्थानों पर जीव, ब्रह्म तथा संसार को रूपक के माध्यम से प्रस्तुत करते हैं। शरीर को घट, मन को पक्षी, संसार को समुद्र तथा गुरु को नाविक के रूप में चित्रित करके वे जटिल आध्यात्मिक सिद्धांतों को सरल बना देते हैं। उनका प्रसिद्ध कथन— "जल में कुम्भ, कुम्भ में जल है, बाहर भीतर पानी।" यहाँ घट और जल के माध्यम से जीव और ब्रह्म की अभिन्नता का रूपक अत्यंत प्रभावशाली बन पड़ा है। दृष्टान्त अलंकार का प्रयोग कबीर की शिक्षात्मक शैली का प्रमुख आधार है। वे सामान्य जीवन के उदाहरण देकर आध्यात्मिक सत्य को प्रमाणित करते हैं। जुलाहा होने के कारण उन्होंने सूत, करघा, ताना-बाना, बुनाई आदि के अनेक दृष्टान्त प्रस्तुत किए हैं। इसी प्रकार किसान, कुम्हार, लोहार, बढ़ई, नाविक आदि के कार्यों से भी उन्होंने उदाहरण लिए हैं। अनुप्रास अलंकार के कारण कबीर की वाणी में लय और मधुरता आती है। ध्वनियों की आवृत्ति उनके पदों को गेय बनाती है। यद्यपि उनका
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