Question
वर्ण की तात्विकता का निरूपण कीजिए।
Answer :
Word Count : 453
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वर्ण को तत्त्व मीमांसा में केवल सामाजिक या व्यावहारिक दृष्टि से नहीं, बल्कि उसके तात्विक आधार से समझा जाता है। तत्त्व मीमांसा के अनुसार, वर्ण का मूल आधार व्यक्ति के स्वभाव, कर्मसाध्यता और मानसिक प्रवृत्तियों में निहित होता है। यह दृष्टिकोण शास्त्रीय वेदांत और धर्मशास्त्रों से प्रेरित है, जिसमें वर्ण को जन्मजात गुणों और कर्मों के आधार पर विभक्त किया गया है, न कि केवल जन्म या सामाजिक स्थिति के आधार पर। तत्त्व मीमांसा में चार वर्ण—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—के गुणों का विश्लेषण उनके दैवीय, साहसी, अर्थप्राप्ति और कर्मनिष्ठ प्रवृत्तियों से किया जाता है। ब्राह्मण वर्ण का तात्विक स्वरूप ज्ञान, विवेक और आध्यात्मिक चिंतन से सम्बंधित माना गया है। इस वर्ण के व्यक्तियों में अध्ययन, चिंतन और शिक्षण के प्रति प्रवृत्ति प्रधान होती है। तत्त्व मीमांसा में इसे 'सत्त्वप्रधान' गुण कहा गया है, जो व्यक्ति को ज्ञानार्जन और सत्य की खोज की ओर प्रेरित करता है। क्षत्रिय वर्ण का तात्विक आधार साहस, शक्ति और संरक्षण की प्रवृत्ति में निहित है। ये व्यक्ति
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