Question
भारत में जनजातीय विकास और एकीकरण के संदर्भ में वैरियर एल्विन तथा जी.एस. घुर्ये के दृष्टिकोणों की तुलना करते हुए आलोचनात्मक विश्लेषण कीजिए।
Answer :
Word Count : 642
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भारत में जनजातीय विकास और एकीकरण का प्रश्न स्वतंत्रता-पूर्व तथा स्वतंत्रता-उपरांत समाजशास्त्रीय विमर्श का प्रमुख विषय रहा है। इस संदर्भ में वैरियर एल्विन तथा जी.एस. घुर्ये के विचार दो भिन्न वैचारिक धाराओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। जहाँ वैरियर एल्विन ने जनजातीय समुदायों की सांस्कृतिक विशिष्टता, स्वायत्तता और संरक्षण पर बल दिया, वहीं जी.एस. घुर्ये ने जनजातियों को भारतीय समाज की व्यापक संरचना का अभिन्न अंग मानते हुए उनके सामाजिक एकीकरण और समावेशन का समर्थन किया। दोनों के दृष्टिकोणों का उद्देश्य जनजातीय कल्याण था, किंतु उनके साधन, प्राथमिकताएँ तथा विकास की अवधारणाएँ भिन्न थीं। वैरियर एल्विन का प्रारंभिक दृष्टिकोण 'राष्ट्रीय उद्यान' (National Park Theory) के रूप में जाना जाता है। उनका मत था कि जनजातियों को बाहरी समाज के शोषण, आर्थिक दोहन तथा सांस्कृतिक हस्तक्षेप से बचाया जाना चाहिए। उनके अनुसार जनजातीय जीवन प्रकृति के साथ सामंजस्य, सामुदायिक सहयोग तथा सांस्कृतिक समृद्धि का प्रतीक है। इसलिए तीव्र आधुनिकीकरण और बाजारवादी शक्तियों से उनकी रक्षा आवश्यक है। एल्विन का विश्वास था कि विकास जनजातियों की परंपराओं, भाषाओं, कला, लोकज्ञान तथा सामाजिक संस्थाओं का सम्मान करते हुए होना चाहिए। बाद में उन्होंने पूर्ण पृथक्करण के स्थान पर 'सुरक्षित एकीकरण' (Protected Integration) का समर्थन किया, जिसमें जनजातीय पहचान सुरक्षित रखते हुए उन्हें आधुनिक सुविधाओं का लाभ प्रदान करने की बात कही गई। इसके विपरीत जी.एस. घुर्ये ने अपनी प्रसिद्ध कृति *The Scheduled Tribes* में यह प्रतिपादित किया कि अधिकांश भारतीय जनजातियाँ वास्तव में 'पिछड़े हिन्दू' (Backward Hindus) हैं। उन्होंने जनजातियों और जातियों के बीच स्पष्ट विभाजन को कृत्रिम माना तथा ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और धार्मिक
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