अनन्य भक्ति गीता का अत्यंत महत्वपूर्ण आध्यात्मिक सिद्धांत है, जिसमें भक्त का सम्पूर्ण समर्पण, निष्ठा और एकनिष्ठ भाव से ईश्वर की ओर उन्मुख होना प्रमुख माना गया है। गीता में श्रीकृष्ण अर्जुन को बार-बार यह स्पष्ट करते हैं कि सच्ची भक्ति वही है जिसमें मन, बुद्धि, श्रद्धा और प्रेम के स्तर पर कोई द्वैत या विकल्प शेष न रहे। अनन्य भक्ति का अर्थ है—ईश्वर को ही जीवन का परम आधार मानकर अन्य किसी आश्रय, साधन या फल-प्राप्ति की इच्छा का स्थान न रहने देना। यह भाव केवल उपासना की विधि मात्र नहीं है, बल्कि एक व्यापक मानसिक परिवर्तन है जिसमें व्यक्ति की समस्त प्रवृत्तियाँ भगवान में ही एकत्रित हो जाती हैं। गीता के ‘विश्व रूप दर्शन’ प्रसंग में अर्जुन जब समस्त ब्रह्मांड को कृष्ण के विराट स्वरूप में देखता है, तब उसे यह अनुभूति होती है कि ईश्वर एक ही नहीं, बल्कि सब कुछ है। यह अनुभूति अनन्य भक्ति का आधार बनती है, क्योंकि जब भक्त को ज्ञात हो जाता है कि ईश्वर सर्वत्र, सर्वकर्ता और सर्वव्यापक है, तब उसके मन में किसी अन्य शक्ति, देवता या साधन के प्रति आसक्ति नहीं बचती। अर्जुन का कौतूहल, भय और विस्मय इसी अनुभव से जन्म लेता है, पर अंततः वह अपने शरणागत भाव में और गहरा हो जाता है। इसी बिंदु पर भगवान कृष्ण कहते हैं कि इस दिव्य रूप को केवल अनन्य भक्ति से ही जाना और देखा जा सकता है; न तप से, न दान से, न वेदाध्ययन से—केवल अविचल भक्ति ही इस उच्चतम अनुभूति का मार्ग है। अनन्य भक्ति में फल-कामना का पूर्ण अभाव है। गीता में कृष्ण कहते हैं कि जो भक्त “माम् एकं शरणं वृज”—अर्थात केवल मेरी ही शरण में आता है—उसे मैं समस्त दोषों और बंधनों से मुक्त करता हूँ। यह assurance भक्त की आत्मिक स्वतंत्रता को स्थापित करता है। यहाँ भक्ति केवल पूजा या जप-तप तक सीमित नहीं,