Question
आरण्यक का परिचय देते हुए वेदों के अरण्यकों पर प्रकाश डालें।
Answer :
Word Count : 823
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आरण्यक वैदिक साहित्य का एक महत्त्वपूर्ण अंग है, जो वेदों और उपनिषदों के बीच सेतु का कार्य करता है। यह मुख्य रूप से ब्राह्मण ग्रंथों के बाद विकसित हुआ और उसका स्वरूप उन साधकों के लिए निर्धारित किया गया था जो गृहस्थाश्रम से आगे बढ़कर वन या आश्रमों में रहकर ज्ञान की साधना करते थे। आरण्यक शब्द ‘अरण्य’ से बना है, जिसका अर्थ ‘वन’ होता है। अतः आरण्यक वे ग्रंथ हैं जिन्हें वन में, विशेष रूप से उन व्यक्तियों के लिए रचा गया था जो यज्ञकर्म और आध्यात्मिक चिंतन दोनों के बीच संतुलन साधने के लिए निवृत्त जीवन अपनाते थे। इनका उद्देश्य बाह्य कर्मकांड से ऊपर उठकर ध्यान, तप और अंतःकरण की शुद्धि के माध्यम से परम सत्य की ओर अग्रसर करना है। वेदों के अरण्यक, ब्राह्मण और उपनिषद के मध्य स्थित एक संक्रमणीय साहित्य माने जाते हैं। इनका स्वरूप ब्राह्मणों की तरह अत्यधिक कर्मकांडप्रधान नहीं है, परंतु वे पूर्णतः दार्शनिक भी नहीं हैं, जैसा कि उपनिषदों में दृष्टिगोचर होता है। आरण्यकों में यज्ञ की विधियों का विवेचन तो मिलता है, किंतु उनका स्वरूप ऐसा है जो आंतरिक मनन, ध्यान और उपासना पर बल देता है। ये ग्रंथ प्रायः उन तपस्वियों के लिए रचे गए थे जो वनवासी जीवन में रहते हुए बाह्य कर्मकांड से अधिक अंतरात्मा की साधना को महत्व देते थे। आरण्यक ग्रंथों में यज्ञीय अनुष्ठानों के प्रतीकात्मक अर्थ, प्राणविद्या, ध्यान की पद्धतियाँ और आत्मा तथा ब्रह्म के संबंध की सूक्ष्म व्याख्या मिलती है। ऋग्वेद के आरण्यक अपेक्षाकृत कम उपलब्ध हैं। यजुर्वेद में आरण्यकों का विशेष महत्त्व है। कृष्ण यजुर्वेद के अंतर्गत ‘तैत्तिरीय आरण्यक’ प्रसिद्ध है, जो दस प्रपाठकों में विभक्त है। इसमें प्रायश्चित्त, प्राणविद्या, ध्यान और उपासना के विविध रूपों का विवेचन किया गया है। तैत्तिरीय आरण्यक का अंतिम प्रपाठक ‘तैत्तिरीय उपनिषद’ के रूप में प्रसिद्ध है, जिससे स्पष्ट होता है कि उपनिषदों की नींव आरण्यकों में ही निहित है। शुक्ल यजुर्वेद
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